…Я люблю такие картинки, которые разъясняют значение терминов. Ну то есть вот встретил недавно такую: шесть куполов церквей изображено и тут же объяснение, что золотой купол олицетворяет вечность и небесную славу, синий (со звездами) — чаще всего посвящен Богородице, зеленый — это знак Святого Духа, поэтому им украшают купола церквей посвященных Троице, серебристый — это чистота и святость, поэтому им увенчаны храмы, посвященные святым. Есть ещё черные, что встречаются редко и на монастырских храмах и цветные — должные напомнить о красоте Небесного Иерусалима.

И всё сразу ясно. Ну даже если не всё, то, уж по крайней мере, яснее, чем было раньше.

Может конечно специалисты и знают храмы-исключения, но мне для общего понимания пока в целом хватает, это бы запомнить!

И конечно сделать бы такую картинку про наличники — вот, мол, подол, вот очелье, вот, значит, тут ставни, а вот здесь ушки и корона. Без путаницы, чисто для тех, кто только погружается в тему, так сказать.

Всё хорошо, но есть одно "но".

Строительство каменных храмов регулировалось из центра, а наличники каждый делал по своему разумению. Поэтому и правил единых не было, да и быть не могло. Поэтому любое объяснение и даже наименование терминов неизбежно упирается в необходимость огромного количество оговорок: в терминах XIX века, или ХХ? В крестьянских, бытовых или в профессиональных, архитектурных, которые использовали ученые мужи? В терминах Тверской губернии, Ярославской, Олонецкой или Тобольской?..

Кажется, что это всё досужие вопросы, но нет.
Вот вам пять картинок, от которых вам точно не станет понятнее, но которые, как ни странно, прольют свет на многое: один и тот же элемент в разных местах назывался по разному. А иногда и в одном селе имел два разных названия. А в иных местах его и вовсе никак не выделяли и не дали ему специального названия.

Так что в следующий раз, когда увидите картинку «здесь фронтон, а здесь щипец с антаблементом» — будете знать, что что это лишь один из десятков способов назвать все эти элементы.

PS. Косвенно все эти названия как бы намекают, что нет и не может быть никакой «расшифровки» символов наличника, поскольку мастера даже соседних губерний друг с другом об этом не договаривались, что уж говорить о Карелии и Сибири, о татарах и евреях, о староверах, кузнецах, купцах и промышленниках — у каждого из них был свой круг общения и своё представление о том, как должно украшать окна.